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围墙，是在公元一世纪时扩建的，围墙石壁上雕有很多莲花瓣构成的圆盘图形，以及描述佛陀生活故事的浮雕。寺内供有金身佛像一尊，法相庄严，光彩照人。此像原本是青黑岩雕刻，后来被西藏信众贴上了金箔，印度佛教徒一直...
不详
|五明研究|
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十九 年（４４２）随西域商人仍还天竺。又有天竺僧僧伽罗多哆，于宋景 七年（４２３）来到建业，过着天竺沙门的乞食生活，宴坐林下。后 于元嘉十年在钟山建造精舍，名宋熙寺。阇宾僧昙摩蜜多，历经龟兹、 敦煌、...
高观如
五明研究
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地方的民风变得异常敦厚。
佛图澄带着一班门徒，在南山结茅为蓬，潜心修持，过着“酒不逾齿，过中不食，非戒不履，无欲无求”的清苦生活。
但是，不知什么缘故，几个门徒浑身的皮肤奇痒难忍，遍生水泡...
王照骞
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每年都要遣中使前来向潭中投金龙祈福 。由103条支流汇成的黑河，在山中蜿蜒奔流，年径流量为6.63亿立方米，如今，它已经成 了解决古都西安工业和生活用水的永不枯竭的源头。
终南山中段海拔2000米...
不详
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合等等。穿插的情节,反映了当时的种种现实生活,如一种七收,画双牛引曲辕犁耕种,以及收割、打场、扬场、粮食入仓等整个农业生产过程和封建农业经济的关系。
《法华经变》是以《妙法莲花经》为依据的。...“陵阳公样”和永泰六年下令禁止的绫锦花纹相似,也与近年来吐鲁番出土的唐代丝绸花纹相同。可见唐代石窟的装饰花纹,已逐渐从神殿建筑装饰,走向现实生活采用了绫锦花纹,减少了宗教神秘感,从而拉大了装饰图案与...
不详
|五明研究|
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生活:以佛教临终助念为例》，政治大学宗教研究所硕士论文，2003。
29.王凤珠，《永明禅师禅静融合思想研究》，台湾师范大学国文研究所博士论文，2003。
30.陈进益，《蕅益智旭易佛会通...
罗元庸
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浙江寺院藏书的开端应当在东晋南朝时。在这个时期，一方面由于统治阶层的信仰，一方面由于世乱年荒，人民生活困苦，佛学思想深深地浸透入各个阶层的人民。“荏弱人民，多皈依而祈福，高明之士，则避世以穷理。”1浙江...
刘杭
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鼓励他贩卖宝珠，因此而改善了生活处境。“系珠喻”中的衣里明珠，因此被解说为众生本有“佛性”，声闻譬如穷子，为无明之所迷醉，自己不能觉知，所以取声闻小智，得少满足。倘得知本有“佛性”，就可趋向佛道了。但...
释昭慧
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工人做事情没良心；公共工作未妥即交货，害国家、苦人民，所以做了一辈子工人，终身还没有安乐自在，就算让他发了财，生活仍不会安乐自在，他没有良心不会有福报嘛！有良心的工人不单自己有福，下一代也有福乃至我们...回来。」这长者也告诉兄女：「我在田里埋了好多金子，但已记不清楚埋在那里。你们没有生活费的时候，去翻田把金子找出来，就可解决生活问题。」交待完，长者就出去了。
去了两个多月都没回来，他特别请人告诉他的...
佚名
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进行审美鉴赏时，必然有一个主体的介入间题，各人总是依据自己的生活经历，文化修养去解读作品，去发挥想象，王夫之说：“作者用一致之思，读者各以其情而自和……人情之游也无涯，而各以其情遇，斯所贵于有诗。”他说...
袁济喜
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